domingo, 20 de marzo de 2016

Santa Teresita del Niño Jesús




SANTA TERESA DE LISIEUX


Carmelita descalza francesa
Alencon, 2 enero 1873
Lisieux, 30 septiembre 1897

Proclamada Doctora de la Iglesia, por Juan Pablo II en 1997




Santa Teresa de Lisieux



Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz



Oración por los sacerdotes 1/3



Oraciön por los sacerdotes, 2/3



Oraciön por los sacerdotes, 3/3


martes, 1 de marzo de 2016

QUEVEDO




Francisco de Quevedo Villegas y Santibañez



Madrid, España, 14 septiembre 1580
Villanueva de los Infantes, Ciudad Real,  España 8 septiembre 1645

Escritor Siglo de Oro

Destacado escritor y especialmente por su obra pética.
Bautizado en la parroquia de San Ginés el 26 septiembre 1580

Su madre ;María de Santibañez, era dama de la reina Ana de Austria.
Su padre secretario de la hermana del rey Felipe II, María de Austria.
De precoz inteligencia estudio en el Colegio Imperial de la compañía de Jesús, en lo que hoy es el Instituto de San Isidro de Madrid., hubo enemistad entre Quevedo y Luis de Góngora

En 1620 se le destierra a la Torre de Juan Abad. ( Ciudad Real ) . Aislado ya de las tormentosas intrigas cortesanas, a solaz de su conciencia, escribirá Quevedo algunas de sus mejores poesias, como el soneto " Retirado a la paz de estos desiertos ...
"o " Son las Torrres de Joray ...".
Quevedo era un escritor satírico peroél mismo era objeto de su misma crítica a través de un severo autyocastigo psquico de raiz religiosa.

Un nuevo corazón, un hombre nuevo / ha menester, señor, el alma mía: / ¡desnúdame de mí, que ser podría / que a tu piedad pagase lo que debo ¡ ...

Fallece en el convento de los padres dominicos de Villanueva de los infantes el 8 septiembre de 1645

La poesía amorosa de Quevedo, es considerada la más importante del S. XVII Fue el gran cantor del amor y de la mujer.
Escribió numerosos poemas amorosos ( se conservan más de doscientos ), dedicados a varios nombre de mujer.  Flora, Lisi,Jacinta,Filis,Aminta, Dora  consideró el amor como un ideal inalcanzable, una lucha de contrarios.


BIOGRAFÍA
Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, hijo de Pedro Gómez de Quevedo y Villegas y de María Santibáñez, nació en Madrid el 17 de septiembre de 1580 en el seno de una familia de la aristocracia cortesana. Escritor español, que cultivó con abundancia tanto la prosa como la poesía y que es una de las figuras más complejas e importantes del Siglo de Oro español.
En Madrid cursó sus primeros estudios en el Colegio Imperial de los jesuitas; —hoy Instituto de San Isidro— y después en la prestigiosa universidad de Alcalá de Henares; después cursó estudios de teología en la Universidad de Valladolid (1601-1606), ciudad que por aquellos años era la capital de España.
Hombre de acción envuelto en las intrigas más importantes de su tiempo, era docto en teología y conocedor de las lenguas hebrea, griega, latina y modernas. Destacaba por su gran cultura y por la acidez de sus críticas; acérrimo enemigo personal y literario del culterano Luis de Góngora, el otro gran poeta barroco español.
El año 1606 vuelve a su Madrid natal en busca de éxito y fortuna a través del duque de Osuna que se convierte en su protector; también entabla un pleito por la posesión del título nobiliario del señorío de La Torre de Juan Abad, —pequeña villa dependiente del municipio de Villanueva de los Infantes (Ciudad Real) al sur de La Mancha—. Se traslada a Italia en el año 1613, llamado por el duque de Osuna, entonces virrey de los reinos de Nápoles y Sicilia, el cual le encarga importantes y arriesgadas misiones diplomáticas con el fin de defender el virreinato que empezaba a tambalearse; entre éstas intrigó contra Venecia y tomó parte en una conjura. El duque de Osuna cayó en desgracia en 1620 y Quevedo fue arrastrado en la caída y desterrado a sus posesiones de La Torre de Juan Abad, después, sufrió presidio en el monasterio de Uclés (Cuenca) y arresto domiciliario en Madrid. Por defender con virulencia la propuesta que el Apóstol Santiago fuese elegido el patrón de España, en pugna con los carmelitas que proponían a Santa Teresa, se vuelve a ver Quevedo castigado al destierro de nuevo en La Torre de Juan Abad. Esta etapa azarosa y desgraciada marcó todavía más su carácter agriado y además entró en una crisis religiosa y espiritual, pero desarrolló una gran actividad literaria. Con el advenimiento del reinado de Felipe IV cambia algo su suerte; el rey le levanta el destierro pero el pesimismo ya se había apoderado de él.
Su matrimonio con la viuda Esperanza de Mendoza (1634) tampoco le proporcionó ninguna felicidad al gran misógino y se separó de ella a los pocos meses.
De nuevo se siente tentado por la política, pues ve el desmoronamiento que se está cerniendo sobre España y desconfía del conde-duque de Olivares, valido del rey, contra quien escribió algunas diatribas amargas. Más tarde, por un asunto oscuro que habla de una conspiración, es acusado de desafecto al gobierno, y es detenido en 1639 y encarcelado en el monasterio de San Marcos (León), —hoy convertido en parador turístico de lujo— prisión tan miserable y húmeda, que provoca grandemente la merma de su salud.
Cuando es liberado, en 1643, es un hombre acabado y se retira a sus posesiones de La Torre de Juan Abad para después instalarse en Villanueva de los Infantes donde el 8 de septiembre de 1645 murió.
* * *
Como personaje perteneciente a la nobleza del siglo XVII, Quevedo ostentó los títulos de Caballero de la Orden de Santiago y Señor de la Torre de Juan Abad.
Su obra literaria es inmensa y contradictoria. Hombre muy culto, amargado, agudo, cortesano, escribió las páginas burlescas y satíricas más brillantes y populares de la literatura española, pero también una obra lírica de gran altura y unos textos morales y políticos de gran profundidad intelectual, que le hace ser el principal representante del barroco español. Su obra está entroncada con su forma de vida: desenvuelta y alegre en las sátiras de su juventud —letrillas burlescas y satíricas como "Poderoso caballero es don Dinero"— es el Quevedo más conocido y popular. Criticó con mordacidad atroz los vicios y debilidades de la humanidad, y zahirió de una manera cruel a sus enemigos, como en el conocido soneto, paradigma conceptista: "Érase un hombre a una nariz pegado...".
En su poesía amorosa, de corte petrarquista en la que lo que cuenta es la hondura del sentimiento, Quevedo vio una posibilidad de explorar el amor como lo que da sentido a la vida y al mundo, ejemplo de ello es el soneto "Cerrar podrá mis ojos la postrera..." que es uno de los sonetos más bellos de las letras españolas, en el cual la muerte no vence al amor que permanecerá en el amante como queda evidente en el último terceto. Es un poeta genial, cuya permanente actualidad, maravillosa capacidad creadora del idioma castellano, honradez moral y elevada lírica, le dan un lugar preeminente en la poesía española.
De su prolífica obra en verso, se conservan casi 900 poemas. De su prosa cabe señalar: "La vida del Buscón llamado don Pablos"; "Política de Dios y gobierno de Cristo"; "Vida de Marco Bruto"; "Los sueños" y "Los nombres de Cristo".
Entre sus poesías hay un sinnúmero de sonetos endecasílabos, pero también abunda el romance octosílabo y la redondilla. La poesía titulada "Epístola satírica y censoria..." es un alarde magistral de tercetos endecasílabos encadenados. Disfrutemos con esta esmerada antología de su inmensa obra poética.



AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE

YA FORMIDABLE Y ESPANTOSO SUENA

AMOR CONSTANTE

ES HIELO ABRASADOR

A LA EDAD DE LAS MUJERES

LA FRAGILIDAD DE LA VIDA

A UN HOMBRE DE GRAN NARIZ

CAMINO DE SANTIDAD

SONETO DIFÍCIL

FUE SUEÑO AYER

VIVIR  ES CAMINAR BREVE JORNADA.




AMOR CONSTANTE MAS ALLA DE LA MUERTE








Amor constante ...
Ilustración, 1/1






YA FORMIDABLE Y ESPANTOSO SUENA


Conoce la diligencia con que se acerca la muerte, y
procura conocer también la conveniencia de su venida, y
aprovecha de ese cononocimiento.





Ya formidable y espantoso suena,
dentro del corazón, el postrer día;
y la última hora, negra y fría,
se acerca, de temor y sombras llenas.






Si agradable descanso, paz serena
la muerte, en traje de dolor envía,
señas de su desdén de cortesía:
mas tiene de caricia que de pena.




? Qué pretende el temor desordenado
de la que a rescatar, piadosa, viene
espíritu en miserias añudado ¿


Llegué rogada, pues mi bien previene;
hálleme agradecido,  no asustado;
mi vida acabe,  y mi vivir ordene.



xxx






AMOR CONSTANTE MAS ALLA DE LA MUERTE



Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra, que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora, a su afán ansioso y lisonjera;




Mas no, de esotra parte, en la rib era,
dejará la memoria en donde ardía;
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa;




Akna a quien todo un Dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
médulas que han gloriosamente ardido;




su cuerpo dejará, no su cuidado;
serán ceniza, mas tendrán sentido,
Polvo serán, mas polvo enamorado.




xxx





ES HIELO ABRASADOR


Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, , un mal presente,
es un breve descanso muy cansado




Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.




Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;
enfermadad que crece si es curada




Este es el niño AMOR,este es su abismo.
? Mirad cual amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de si mismo.




XXX



A LA EDAD DE LAS MUJERES



De quince a veinte es niña; buena moza
de veinte a veinticinco, y por la cuenta
gentil mujer de veinticinco a treinta´
¡ Dichoso aquel que en tal edad la goza ¡




De treinta a treinta y cinco no alboroza;
mas puedese comer con sal y pmimienta;
pero de treinta y cinco hasta cuarenta
anda en vísperas ya de una coroza.



A los cuarenta y cinco es Bachiller,a,
ganguea , pide y juega del vocablo;
cumplido los cincuenta, da en santera,




y a los cincuenta y cinco echa el retablo.
Niña, moza, mjer, vieja, hechicera
bruja y santera, se la lleva el diablo




XXX





LA FRAGILIDAD DE LA VIDA


¿Qué otra cosa es verdad sino pobreza
en esta vida frágil y liviana ?
Los dos embustes de la vida humana
desde la cuna son honra y riqueza.




El tiempo, que no vuelve ni tropieza
en horas fugitivas la devana;
y en errado anhelar siempre tirana
la fortuna fatiga su flaqueza.

Vive nuerte callada y divertida
la vida misma, la salud es guerra
de su propio alimento combatida.



¡m Oh, cuánto inadvertido el hombre yerra:
que en tierra teme que caerrá la vida
y no ve que, en viviendo, cayó en tierra ¡




XXXX




A UN HOMBRE DE GRAN NARIZ


Ërase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa
érase una alquitara medio viva
érase un peje espada mal barbado,
érase un reloj de sol mal encarado,
érase un elefante boca arriba
érase una nariz sayón y escriba,
un Ovidio Nasón mal narigado.




Érase el espolón de una galera,
érase una pirámide de Egipto,´las doce tribus de narices era;
érase un narcisimo infinito,
muchísimo nariz nariz tan fiera,
que en la cara de Anás fuera delito



Existen dos versiónes

En la segunda versión, las dos últimas estrofas dicen así :



Érase el espolón de una galera
érase una pirámide de Egipto,
las doce tribus de narices era;
érase un narcisimo infinito,
frisón, archinariz, caratulera,
sabañón  garrafal morado y frito.





XXX



CAMINO DE SANTIDAD

Esta es la información, éste el proceso
del hombre que ha de ser coronado,
en quien, si es que vio el Mundo algún pecado,
advirtió  penitencia por exceso.



Doce años de su suegra estuvo preso,
a mujer y a su sueldo condenado;
vivió bajo el poder de su cuñado,
tuvo un hijo no más tonto y travieso



Nunca rico se vio con oro o cobre,
vivió siempre contento, aunque desnudo,
no hay incomodidad que no le sobre.



Moró entre un herrador y un tartamudo,
fue mártir, porque fue casado y pobre,
hizo un milagro, y fue no ser cornudo.



XXX



SONETO DIFÍCIL


Es el amor, según abrasa, brasa;
es nieve a veces puro hielo, hielo;
es a quien yo pedir consuelo suelo,
y saco poco de su escasa casa.


Es un ardor que a quien traspasa, pasa;
y como a veces yo paselo, selo;
es un pleito do no hay apelo, pelo;
es del demonio que le amasa, masa.


Tirano a quien el Cielo inspira ira;
un ardor que si no se mata, mata;
gozo, primero que cumplido ido;




flechero que al que se retira, tira;
cadena fuerte que aun de plata, ata;
y mal que a muchos ha tejido nido.




XXX


FUE SUEÑO AYER




Fue sueño ayer, mañana será tierra
¡ Poco antes nada, y poco después humo ¡
¡ y destino ambiciones, y presumo
apenas punto al cerco que me cierra ¡

Breve combate de impostura guerra,
en mi defensa, soy peligro sumo,
y mientras con mis armas me consumo,
menos me hospeda el cuerpo que me entierra.



Ya no es ayer, mañana no ha llegado;
hoy pasa y es y fue con movimiento
que a la muerte me lleva despeñado.

Azadas son las horas y el momento
que a jornal de mi pena y mi cuidado
cavan en mi vivir mi monumento..


XXX


VIVIR ES CAMINAR BREVE JORNADA



Vivir es caminar breve jornada,
y muerte viva es, Lico nuestra vida,
ayer al frágil cuerpo amanecida,
cada instante en el cuerpo sepultada.

Nada que, siendo, es poco, y será nada
en poco tiempo que ambiciosa olvida,
pues, de la vanidad mal persuadida,
anhela duración tierra animada.



Llevada de engañoso pensamiento
y de esperanza burladora y ciega,
tropezará en el mismo monumento.

Como el que, divertido, el mar navega,
y, sin moverse, vuela el viento,
y antes que piense en acercarse, llega.


XXX